解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹 名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？ 孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>